庐山概述

庐山

庐山位于中华人民共和国江西省北部。北濒中国第一大江—长江、第一大湖—鄱阳湖。大江、大湖、大山浑然交汇，雄奇、险峻、秀丽、刚柔相济。公元817年，伟大的诗人白居易评价了庐山的自然美的价值。他把庐山放在了中国名山中的第一位。他说：“匡庐奇秀甲天下山。”

美景

庐山奇秀，突出表现在险峰、幽谷、瀑布、云雾等类型的景观之中。

庐山“一山飞峙大江边”，山崖险峻、峰峦奇拔，长江如带，鄱湖如镜而险峰之奇，首推五老峰。

庐山地貌的显著特征是“外险内秀”。康王谷、锦绣谷、东谷、西谷、莲花谷、栖贤谷等，构成了庐山幽深秀丽的美景，形成了“万顷松涛”、“乱云—飞渡”等奇异景致。春季“雾飘花香”，冬季则“玉树琼花”，风光诱人。

庐山瀑布众多，气势磅礴。庐山瀑布之奇，使李白写下了千古绝唱《望庐山瀑布》。这首诗从古到今，是中国人以及世界上所有的华人都熟知的。

庐山云雾之奇，久享盛名。含鄱口的“雾鸣天籁”、小天池的“瀑布云”、大天池的“梦幻云海”、狮子崖的“佛光”等奇特景象，更是令人如痴如醉。

丰富的自然遗产

1．具有突出价值的地质、地貌

十亿年前，庐山地区是浅海。中生代燕山运动使庐山在两亿年前形成了一座独峙的“地垒式断块山”。它的地质构造复杂、古老，集中了地壳演化史的主要过程。

在第四纪时期，中国青藏高原强烈抬升，大陆东部包括庐山地区处于相对下降地区。但庐山本身又处于东部相对下降地区的局部隆升地区。在庐山地区，山体隆升的同时，古赣江却又渐渐下降，形成了鄱阳湖。

2．独特的第四纪冰川遗迹

1931年，中国近代科学先驱李四光教授，第一个发现了庐山第四纪冰川遗迹。他确认庐山是中国第四纪冰川发育的典型地区，并发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作。在他之后，中外学者对庐山冰川学说继续进行了深入的研究和探讨。

3．丰富的植物、动物资源

庐山山地自然环境的复杂性，提供了保存植物的古老类型和引种新的植物种类的有利的环境。因此，庐山有着丰富的植物种质资源和濒临灭绝的物种。庐山有野生植物2155种。首次在庐山发现或以庐山（牯岭）命名的主要植物有40种。

4．绝妙的山水景观

“无限风光在险峰”，是毛泽东对庐山由衷的赞叹。庐山重峦叠嶂、群峰竞秀：大汉阳峰入夜可观千里之外的汉阳灯火，含鄱岭有鲸吞鄱阳湖水之势，紫霄峰上接霄汉，铁壁峰崭然斧削，九奇峰角立争雄，双剑峰如芙蓉插天，姊妹峰亭亭玉立，冉冉凌云之中，香炉峰则终年云蒸雾绕；龙首崖为一巨大的奇石，凌空兀突，苍松虬立，宛如青龙翘首，仰天长啸。

庐山遍布峡谷岩洞。如锦绣谷四时红紫匝地，花团锦簇，谷间断崖危立，雾聚云落，极具风韵；龙宫洞是罕见的地下暗河型岩溶洞穴，全长1700米，岩溶景观千姿百态，奇异瑰丽。

5．久负盛名的瀑布、温泉、云雾

庐山的水系发育，呈放射状由山顶向山麓的北、北西、东、东南方向伸展。由于山体的断裂发育和多次抬升，这些水系所流经之处，形成了二十余处、形态各有特色的瀑布。

“匡庐瀑布天下奇”。庐山瀑布之中，扬名最久的当为黄岩瀑布。它悬挂在庐山山体向外的大陡壁上，如素练垂天，玉虹倒挂。大雨初晴，在鄱阳湖上便可眺望它狂奔怒泻。唐代李白、孟浩然等都为它留下了不朽的诗歌。

丰富的文化遗产

庐山的文化遗产，历史悠久，内涵丰富，独具特色。体现着中国历史发展的许多重要方面。

1．独特的“庐山文化”

庐山从古到今，几度成为辐射地域广大的文化中心，或历史的特定的象征，形成了独特的“庐山文化”。

（1）中国山水诗的策源地之一

谢灵运是中国第一个大量创作山水诗的作家，热情讴歌庐山的自然美是其诗歌的重要特色。他和陶渊明、慧远等对中国山水诗的发展起了开创性作用。

自晋代以来，约有一千五百名文学家、哲学家、政治家、艺术家、科学家，留下了四千余首歌颂庐山的自然美景的诗歌。其中许多诗歌，是中国文学史中的名作。

（2）繁荣的宗教文化

庐山最早的道教建筑真人坛，庐山最早的佛寺归宗寺均建于公元四世纪中叶。佛、道两教都把庐山作为他们开创宗教思想、弘扬教义的重要地区。

唐代庐山是禅宗的重要佛场，并有净士宗，律宗、临济宗、沩仰宗、曹洞宗等六个佛教派别。

明代对庐山佛寺尊崇倍至，曾敕建了多处寺庙，佛教十分兴旺。

近代以后，庐山又出现了基督教、伊斯兰教的众多教会、教堂。

由于庐山在中国佛教历史上的重要地位，1924年，世界佛教大会在庐山召开。

（3）教育和“理学”的圣地

白鹿洞书院是中国四大书院之首。朱熹在这里提出的教育思想，在中国教育史上，是光辉的一页，在世界教育史上也有重要影响。

由于朱熹的倡导，白鹿洞书院还是儒学主流——“理学”的圣地。“理学”影响了宋代以来七百年的中国历史。它在中国哲学史上也有着重要的地位。

陆九渊、胡居仁、王守仁等历代著名的理学家，也在这里培养了大批的人才。例如，公元1498年，来白鹿洞书院深造的就有五百余人。

（4）杰出的科技文化

庐山的科技文化，在中国科技史上有着重要的地位。

庐山温泉，是中国最早的医疗温泉之一。

西林寺，是中国寺庙中较早的密檐砖塔。

太平宫的旋玑玉衡，是中国古代著名的天文观测仪器。

观音桥，以105块石条凹凸相楔，结构奇特，是中国重点保护文物单位。

鄱阳湖紫阳堤，是中国湖泊的最大、最早的港口石堤。

李四光的庐山第四纪冰川学说震动了世界地质学界。

1934年，胡先骕等科学家创建了中国第一个供科学研究的庐山植物园。现与世界上80个国家270个单位建立了种子交换等方面的关系。

（5）历代帝王的文化建树

秦至清代，有三十余位皇帝对庐山的文化发展有着重要的建树。其中登临庐山的有：秦始皇、汉武帝、晋安帝、梁元帝、南唐中主李憬。

历代皇帝视庐山为皇权象征。南唐建“庐山国学”，唐玄宗建“九天使者庙”，明太祖封庐山为“庐岳”，并为此建造了御碑亭，明神宗建造了赐经亭，康熙帝赐名秀峰寺。

这些帝王以各种方式弘扬了庐山的儒、佛、道文化。有些帝王还以自己的文学艺术作品歌颂庐山；明成祖还诏令禁山，保护庐山的自然环境。

2．1600年的中外文化交流史

在中国的名山巾，最早有中外学者共同从事学术活动的是庐山。

公元391年，尼泊尔禅师伽提婆，公元410年，印度禅师佛陀罗跋罗，均受慧远法师之请，来到庐山翻译佛经。慧远为这些佛经译本作序。公元414年，尼泊尔禅师佛陀耶舍，来庐山主持归宗寺。

公元519年，慧皎著《高僧传》说：“外国众僧，咸称汉地有大乘道士，每至烧香礼拜，辄东向稽首，献心庐岳。”慧远的“净土”学说和竺道生的“顿悟”学说由庐山发源，是中国佛教哲学思想的重要组成之一，并且影响了中国和东方的文学艺术的发展。

唐代著名法师鉴真把慧远的净土学说带到了日本。现在日本佛教净土宗，仍把庐山东林寺视为“祖庭”。

1595至1598年，意大利传教士利玛窦在江西期间，曾多次到庐山白鹿洞书院讲学。他介绍的天文、地理、数学等自然科学知识，很受书院师生的欢迎。

1804年，英国公使馆参赞巴罗著的英文《中国游记》中详细介绍了庐山的风光、植物、文化。

外国人中第一个向世界介绍庐山地方志的是：英国基督教“大英圣公会”驻华负责人伟烈亚力。他于1867年著的英文《中国文献记略》中，着重记叙了宋代陈舜俞的《庐山记》。

近代，庐山别开生面，有20余国基督教教会30余个，还有佛教、伊斯兰教、道教等。东西方宗教的教派总共近四十个。1922年，庐山有以传教士为主的外国人2497名，国籍近22个。1933年9月在华外国传教会曾在庐山召开大会。

美国女作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠，自少年至中年，常上庐山，获取文学艺术的营养。其父还葬于庐山。

1934年，李四光等和英、德、法、瑞典地质学家在庐山召开关于庐山第四纪冰川问题的科学讨论会。

庐山具有突出价值的地质构造，保存了具有极高的科学价值、生态价值和美学价值的风景环境，是珍贵的自然纪念物。1982年庐山被列入首批国家重点风景名胜区；1996年联合国教科文组织世界遗产委员会将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》；2001年又被国家批准为首批国家地质公园；2002年被评为“中华十大名山”之一；2004年被联合国教科文组织批准首批列入世界地质公园。