东华录

《东华录》是编年体清代史料长编，有“蒋录”﹑“王录”两种。乾隆三十年(1765年)，重开国史馆，蒋良骐(字千之，广西全州人，乾隆辛未进士)任纂修，就《清实录》及其他官书文献摘录清初六朝五帝史料，成书三十二卷。全书内容按年月日顺序排次，起太祖天命元年(1616年)，迄世宗雍正十三年(1735年)。以国史馆在东华门内，故题为《东华录》，通称《蒋氏东华录》。蒋录失于简略，但保存了传本所不载的一些重要史料，对研究清初历史仍有重要参考价值。
　　蒋良骐在国史馆时，得以遍阅清代历朝实录，掌握许多宫廷秘闱，就《清实录》、红本等书，边读边抄，将资料逐年编排，“凡朝章国典庆礼大政，与列传在关合者”，有时会用纪事本末体。因国史馆当时设在东华门内，因此书名为《东华录》。《东华录》掌握许多宫廷深闱，孟森考证蒋良骐当时所见的“实录”与后来的“实录”内容上有不同之处，后来的“实录”有所删削，故“蒋录”多载有“实录”所不载的内容。如顺治元年史可法答多尔衮书，蒋录据原札录书，而“实录”却未记载。又如记载多尔衮“自称皇父摄政王，又来到皇宫内院”，则“实录”不可能记载。蒋良骐不仅抄录“实录”，有时还加入其他史料，如康熙二十七年，御使郭琇参劾大学士纳兰明珠，《清圣祖实录》没有收录参劾文，此文则由蒋良骐从郭琇的《华野集》中辑出。又如永历桂王朱由榔致吴三桂书，许三礼劾徐干学之事，皆实录所不载。
　　因《东华录》（《光绪朝东华录》除外）编纂基本上是依据清国史馆原始材料，故文献及研究价值较高。与《清实录》相比，体例上虽相似，但材料的取舍颇有不同，其中有些原始资料保留的较多，可补《清实录》之缺，与《清实录》可互为补充，是研究清史的第一手材料。其史料广采诸帝本纪、实录、谕旨、圣训、方略、会典、御制诗文、国史大臣列传等，对研究清代的的历史裨益良多。《东华录》在嘉庆年间有多种抄本流传，道光时始有刻本。因辗转抄录，错讹甚多，有时一页就有十处错误，有些是作者本身的失误，如刻本卷十三有三处将“包衣大”写成“包衣人”，刻本卷十三、十四将靳辅误植为“勒辅”竟有二十多处。奕赓称“鱼鲁豕亥，不堪寓目”。
　　光绪年间，王先谦仿蒋氏抄录乾隆、嘉庆、道光三朝史料，辑为《东华录续编》，凡二百三十卷。由于之前蒋录失于简略，王先谦对“蒋录”则重新加以详编和补充，光绪十年（1884年）成书，称《九朝东华录》。王录虽后出，但亦有不及蒋录之处，御史彭鹏两疏纠弹李光地，出自蒋录，而王录缺载。后潘颐福又辑咸丰朝《东华录》，凡一百卷；王先谦本人再辑同治朝《东华录》一百卷，合称《十一朝东华录》。朱寿鹏再辑光绪朝“东华续录”二百二十卷。