李秀成投敌之谜

关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的：功大于过。有的文章中说：“太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。这也成了李秀成投敌最重要的依据。
　　李秀成是太平天国后期的主要人物，也是执掌军政大权的重要将领。李秀成原名李以文。广西藤县大黎里新旺村人。他出身贫寒。幼年和父母一起“寻食度日”。1849年，二十六岁的李秀成加入了“拜上帝教”。1851年9月，跟随西王萧朝贵参加太平军。李秀成因作战机智勇敢过人，从一名普通士兵很快晋升为高级将领，并在后期与英王陈玉成等人成为太平天国最重要的军事领导人。1864年7月19日，南京陷落，李秀成率众护幼天王，于当夜扮成清军，借夜色从太平门缺口处突围。李秀成突围时，将自己的战骑予幼天王使用。冲至城外，自己与下属走散。天明时分，李秀成潜抵城郊方山一破庙中暂避，结果因随身所带财物而暴露身份，于23日被人告发而被捕。
　　李秀成被捕后，曾国藩之弟曾国荃曾对李秀成施以酷刑，用刀锥割其臀股，一时血流如注。李秀成“殊不动”，泰然自若。此事可见曾国藩幕僚赵烈文日记。其中有“忠王被俘之初，曾国荃向之刀剜锥刺，以胜军之主将，对待败军之俘虏，竟如青皮流氓，报复私仇”等语。足见湘军对李秀成之恨。之后，曾国荃命人制成一木笼，将李秀成囚禁其中。8月7日傍晚，李秀成被曾国藩处死，时年42岁。在临刑前，李秀成毫无戚容，谈笑自若，并写10句绝命诗，“叙其尽忠之意”。李秀成从被俘到被杀，前后仅有16天。在此期间，他历时9天，在囚笼中亲笔写下数万言的供词。即为《李秀成供》，也称《李秀成自述》。这份东西，也就成为后人评判李秀成的重要历史资料。观李秀成一生，一世英名，竟然全毁在最后十几天，落下“变节”的骂名。
　　《李秀成供》究竟写了什么？该文洋洋数万言，文理虽说欠通，但其结合亲身经历，详细叙述了太平天国的兴亡始末。文中最有争议的部分，便是李秀成在供词中流露出了乞降求抚之意。比如，他对曾国藩和清王朝大加谀颂，谓“久悉中堂（指曾国藩）恩深量广，切救世人之心”，“久知中堂有仁爱惠四方，兼有德化之心，良可深佩”，且自己“心悔莫及”，自叹“一身（生）屈错，未遇明良”。他还将南京沦陷喻作“我主无谋，清朝有福”，声称“今天国已亡，实大清皇上之福德，万幸之至”云云。他还提出“收齐章程”，自愿以“罪将”之身，出面代为招降太平军余部，从而“尽义对大清皇上，以酎旧日有罪愚民”，“免大清心腹之患再生”。
　　一个临死不惧、且“毫无戚容”、“谈笑自若”的人，怎么会写出这些令人不耻的言语？据说《李秀成供》经过曾国藩删掉5000多字。我们从曾国藩幕僚赵烈文的《能静居士日记》中也可以找到证据。他在“七月初七日”日记中明确说到：“中堂嘱余看李秀成供，改定咨送军机处，傍晚始毕。”曾国藩也曾有话：“李秀成之供词，文理不甚通适，而情事真确，仅钞送军机处，以备查考。”由此可知，曾国藩所示《李秀成供》显然是被“改定”过的。这份改定过的文本，就是在安庆刊刻、分送军机处备查和各地方大吏披阅、计27818字的世传“九如堂本”。