《新青年》的创立

中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，受到了知识阶层，尤其是青年学生的欢迎。而窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本”，新旧思潮在此时便发生了激烈冲突。
　　中国文化启蒙的先驱者、新文化运动的发起者之一陈独秀于1914年再次来到日本，在此期间，他对中国当前的社会状态和未来的发展进行了思考。最后总结出，单纯的政治革命，不能从根本上拯救中国，要实现真正的独立和富强，首先应该进行思想革命。他认为，只有思想的进步，才能推动社会的发展，才会建立真正的民主共和。
　　于是，在1915年回到上海之后，陈独秀便开始筹备《青年杂志》，借助杂志进行思想解放宣传。《青年杂志》由群益书社出版，每月出版1本，每6本为1卷，初期发行量为1000份。陈独秀在首期出版的杂志上发表了创刊词《敬告青年》，其主要内容是针对封建思想文化的束缚，对当时的青年提出了新的要求，即追求自主、反对保守、面向世界、锐意进取、注重实利、崇尚科学。其中，重点提倡了坚持科学和民主的思想，表达了对当时青年的殷切期望。
　　到1916年时，由于《青年杂志》与青年会创办的杂志《青年》、《上海青年》同名，所以《青年杂志》自第二卷起便改为《新青年》。它是近代中国一份影响深远的革命杂志，是新文化运动兴起的标志。1917年，因陈独秀出任北京大学文科学长，即文科系主任，所以《新青年》杂志总部迁往北京，但印刷地点仍在上海。从1918年起，《新青年》杂志不再接受社会投稿，所有文章均由编辑部撰写。当时在编辑部任职的有李大钊、胡适、鲁迅等着名文学家和思想家。后来，杂志总部又迁回上海，但保留了北京编辑部。1919年第7卷中，《新青年》开始提倡应用新文体和白话文进行写作，反对封建旧文学的文言文，促进了中国近代文学艺术的发展。
　　从1915年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定要建立名副其实的共和国，必须要根本改造国民性。他们高举“民主”和“科学”两面大旗，以《新青年》杂志为主要阵地，掀起新文化运动。新文化运动提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。它向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。
　　新文化运动的阵地——《新青年》杂志，为中国近代社会的进步，做出了不可磨灭的贡献。