《屈原》一剧，还刻画了两个性格迥然相异的女性形象——婵娟和南后。婵娟的存在似乎可以认为是屈原辞赋的象征，她是道义美的形象化。她由衷地敬爱屈原，崇敬屈原的道德文章。当风云变幻、浊浪排天的时候，她那平日蕴蓄在心中的崇高信仰、优秀品德，真正突现出来。从她对变节投敌的宋玉的有力斥责，从她面对南后淫威所表现的坚定从容，特别是从她生命垂危时那番动人肺腑的倾诉，她就是一个广大人民道义精神的化身。这个形象对塑造屈原这个典型起到了很好的烘托作用。与婵娟相反，南后仅仅为了个人荣宠，竟然不惜取媚侵略势力，与秦国暗相勾结，祸国殃民，陷害屈原这样的忠良，而且所采用的手段又是那么的卑鄙无耻。当她的阴谋得逞以后，她更加猖狂、恣肆，彻底暴露出冷酷残忍的本性。南后这个形象的刻画，对屈原的典型塑造起到了良好的反衬作用。使屈原光明磊落、大公无私的品德，愈发鲜明突出。
剧中的宋玉，是作为一个“没有骨气的无耻文人”形象来塑造的。他虚伪自私、全无操持、趋炎附势、卖身求荣的性格，从另一个角度反衬了屈原，并同婵娟形成鲜明对比。宋玉这个形象，对当时依附国民党反动派的帮闲文人来说，无疑是最有力的鞭挞。
人物塑造的成功，使剧本的深刻主题得到充分表现。观众和读者从这出历史剧中会自然而然地联想到现实生活中蒋介石反动集团的反共投降罪行，蒙受“千古奇冤”的新四军所遭的残杀……从而加深了他们对祖国前途的忧虑，燃起他们心中的怒火，鼓舞他们与国民党反动派进行不屈不挠的斗争。
《屈原》一剧中，穿插了相当数量的抒情诗和民歌。它们是剧本的有机组成部分，对剧情发展、人物刻画、主题表达等，都起着重要作用。这是剧本艺术上的一个特点。
《屈原》不但是这一时期革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。