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| 鄂温克族文学 |
鄂温克族虽然没有自己的文字，但创作了许多民间口头文学，使本民族长年积累的生产和生活经验得以世代相传。鄂温克族民间文学主要有传说、神话、故事、歌谣和谜语等，内容十分丰富。
神话、传说是鄂温克人最古老的民间口头创作。它们以不同的表现手法，反映了鄂温克人的现实生活和美好愿望。例如《人类来源的传说》、《创世萨满》、《伊达堪》、《金鱼姑娘》、《鄂温克人的根子在撮罗子里》、《北斗的故事》和《来墨尔根和巨人的传说》等。其中，《人类来源的传说》在鄂温克族民间流传最广。
鄂温克族的民间故事多是以劳动人民当主人公，以美丽的爱情、人物传奇、动物趣闻和地方风俗为内容，所以深受人们的喜欢，在民间广为流传。例如《会唱歌的酒盅儿》、《海林察的故事》、《兴安岭的故事》、《狐狸姑娘》、《猎人和老虎》、《公鹿河的故事》和《牧童的故事》等。它们是鄂温克族人民智慧的结晶。特别是汉族的故事也得到广泛的流传，如“三国演义”等。
鄂温克族的民间歌谣内容丰富，形式不一，有长有短，多具有欢快、豪放、节奏感强的特点。例如《我们是山林里的人》、《猎人歌》、《内库楞》、《嗄拉达》、《两棵白桦树》等。
鄂温克族的谜语，多取材于他们长期积累起来的生产和生活经验。例如：“弟兄俩赛跑永无胜负——两条腿”，“四季身下有雪的倒木——灰鼠”，“会走动而无踪迹——桦树皮船”等。
鄂温克族文学脉络的发展可分三个时期。第一个时期为古代文学，主要包括口头流传的自然起源、萨满神话传说、萨满神歌、咒语和祈祷词等。第二个时期为近代文学，主要包括关于氏族祖先英雄、风俗、风物传说、寓言、笑话故事以及情歌、儿歌、谚语和谜语等。第三个时期为近代文学，主要包括新民歌、群众性文学创作活动等。
鄂温克族的文学反映了民族的历史、民族的风物；反映了民族的原始信仰民族的萨满观念；反映了与其他民族的文化交流。作为鄂温克生存图景和情感愿望文化结晶的神话，体现了他们对自然、氏族起源、宗教生活的态度。古歌谣作为一种文学活动和祭祀形式，以及通常的萨满神歌、咒语和祈祷词，反映出其原始信仰和民族心理。丰富多彩的民间传说至叙述了祖先的来历，对英雄的赞颂，对家乡一草一木的热爱，对美好生活的向往。这些内容丰富的文学作品，包含了丰富的生产知识和生活经验，具有深刻的哲理性和教育意义。
鄂温克族人口居住以及历史上的诸多原因，使他们几个支系的社会、文化发展很不平衡。处在这种自然条件迥异、历史情况复杂、单一狩猎业和农牧业多种经济形态同时并存的社会条件下，劳动人民创作、传播的古老口头文学，不论在取材、形体、语言等各方面，都呈现着错综复杂的情况。尤其是他们地处边陲地区，更有其独特之处。
1、在鄂温克神话传说中仍残留着人类幼年期童稚而纯真的观念，这在一般文化发达地区早已绝迹。
2、萨满教对鄂温克人的文化影响很深。这种影响反映在神话、传说故事上。
3、勇敢的猎手、机智的牧羊人、驯马能手以及拟人化的多种野生动物，都是他们故事创作的主人公。
4、鄂温克族民间故事，有着他们自己的优秀传统。除狩猎、放牧的劳动故事以外，也有描绘家庭、婚姻、习俗、伦理道德、历史人物以及山川风物等方面的故事，题材广泛。 |
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