|
 |
|
 |
| 仡佬族的工艺 |
|
仡佬族的织染
仡佬族有着悠久的纺织传统。在仡佬族地区，如普安、赫章、威宁等县战国至西汉的出土文物中，纺轮、麻布等，都是仡佬族早期的纺具和织品。
葛老纺织工具有纺车和织机。传统的织机异常简单，仅由六根木棍组成，俗称“矮机”，明清之际汉族的织机传入，其形如床、柜，俗称“平机”。
根据文献记载，古代仡佬族的纺织原料很多，有野生植物葛、楮，有栽培的麻、竹，还有毛、丝等。中古时期多用葛、楮、竹、麻等，后来主要以麻、毛、丝为主。这三种布料的制作过程又各有不同。
麻布制作过程是：将麻缕理成条，绾成团，用纺车纺紧，置锅内加柴灰煮，使脱皮变白。然后，将麻取出在清水中揉净、晒干，挂竹架上牵为线，干线上上浆晒干绾为团。
毛布制作过程是：用纺轮将羊毛吊连成条，由纺车绞紧后绾为团，置甑内蒸，取出后挂竹架牵为毛线。
丝绸制作过程为：农历三、六两月，从桑树上取回成蚕，放屋内桌上，让蚕自行绕桌吐丝，布满一桌后即揭取。将所得丝片放锅内煮沸去蚕粪，晒干后用转盘分解为丝。
无论麻布、毛布、丝绸，仡佬族人的传统织法都是用矮机来操作。织布者坐草墩或木凳上，用尺余长的四根木棍上下贴排于腹前，其中二根裹线，另二根作裹布用。脚蹬二尺长木棍一根紧绷经线，手持尺余长细木棍一根穿喂纬线，交织成布，宽约一到两尺。这种织法能织出斜纹、斗纹、蕨纹、菱纹等多种纹式。
大方县白纳的仡佬族所织毛布，斑斓厚重，美观耐用，被人们视以“白纳布”，作衣为贵重、时髦。仡佬族所织丝绸被称为“铁笛布”，非常细柔精美。古人认为代各地名绸的优点、特色，铁笛布无不兼而有之。《续黔书》赞道：“其纤美似蜀之黄润，其精致似吴之白越，其柔软似波戈之香荃，其缜密似金齿之漂叠”。
明代时仡佬族妇女已掌握了以丝麻、棉线按不同比例配合在一起纺织的混纺技术。据《五溪苗族古今生活集》写到“五色绸布，今惟所谓仡佬族妇女中，尚有织之为被面者，——系用丝、麻、棉三物参织成者。质甚厚，鼓很耐用，闻每一被面，可用数十百年之久。”
除了纺织之外，仡佬族的染色技术也比较纯熟。仡佬族的“五色布”即用五颜六色的麻、棉、丝多种线织成。黔北地区仡佬族受到汉文化影响，在清代逐步出现专业染坊，产生了染技高超的染师。当时仡佬族已掌握了用棉、丝、麻、毛等不同织物配料方法和油绿、松花绿、大红、金红、鹅黄、酱色、沉香色、灰色、藕色、朱黑色、棕色、紫色、荔枝色等数十种染水的调制方法。
正安州仡佬族的染师韩铨顺根据师传知识及自身实践，于光绪二十二年（公元1896年），手写一部《染匠传言大吉》留传后世。这部手稿列举如何通过目测、耳闻、口尝、鼻嗅等方法判断染水好坏，原因所在；又如何针对不同情况，分别采取相应措施。书中还有如何依染水色度，确定染布量。它是仡佬族人民在印染技术上的总结和贡献，又是一部染匠知识大全和珍贵的历史文献。
而且，仡佬族的蜡染技术也比较纯熟，仡佬族的蜡染远进闻名。
仡佬族青铜器铸造
仡佬族先民善于制作青铜器。今贵州普安县，在晋代时属谈稿县，据《华阳国志•南中志》记当地“有濮僚”，是仡佬族先民聚居之地。1978年，在此地就发现了古代青铜冶炼遣址。
此外，在历代的史书上，都能发现仡佬族先民善于铸造青铜器的记载。如《魏书•僚传》记载：僚人擅长“铸铜为器，大口宽腹，名为‘铜爨’，既薄且轻，易于熟食。”
仡佬族先民还曾经用冶炼的青铜制造出铜鼓。铜鼓是西南地区古代民族贵重的礼器，象征财富和权力。1957年，在贵州赫章汉代墓葬出土过几面铜鼓，鼓型属“石寨山式”，被定为夜郎时代文物。
唐代，有史书记载，夜郎后裔东谢蛮“赏有功者以牛、马、铜鼓”，“会聚，击铜鼓，吹角”。虽然在后来的社会动荡中，仡佬族先民的铜鼓逐渐流失，但有关铜鼓的习俗传说仍保留在仡佬族之中。铜鼓成为仡佬族先民冶炼青铜技术的见证。
仡佬族人的采砂技术
我国朱砂主要产于仡佬族聚居区。特别是辰州所产最为著名。采砂炼汞，最早是仡佬族先民所为。在周朝时，仡佬族地区曾以丹砂作为向周王进贡的物品。
在唐代的文献中也记载了不少仡佬族的先民濮人、僚人向中央王朝进贡朱砂的事情。在务川县，有着开采了两千多年的“大箐洞”。
因为开采朱砂的历史悠久，仡佬族在开采朱砂上积累了很多的经验。仡佬族人能根据矿脉的生成情况采用不同的掘井开采技术。还有专门的开采工具：藤帽、皮帽、铁锤、尖钻、油灯、背篓等。
因为仡佬族地区富产丹沙，从而也形成了多彩的丹砂文化。古人以丹砂为题的诗词歌赋也不少。道光《思南府•艺文门》载：流寓人谢国梗诗：“天堑攒山堞，何年有路通。丹砂开妙经，紫仡入华风（仡一仡佬族）。国仕如仙客，偕招似八公。青螺《黔记》在，欲借作车攻。”《范阳谱集•江边八景》在吟咏丹砂诗中写道：“精华灿烂涌水湍，井底红光谢斗寒，灵物由来天卑赐，不劳鼎炼自成丹”。
仡佬族的刺绣
仡佬族妇女一般都善于刺绣。按照传统习俗，仡佬族姑娘从小就学刺绣，在出嫁时，她们都要准备一套亲自刺绣的嫁衣和枕帕、帐帘、床围等用品。
仡佬族姑娘的刺绣，从针法、设色、图案都有自己独特的风格。刺绣的图案可为周围环境的花草、山水、田川和各种可爱的动物。刺绣常用的传统技法有架绣、挑绣、梭绣、游绣等。在各种绣品中，最具特色的是挑绣。
架绣是数纱绣，每横三根纱、竖三根纱的正方形对角上各绣一针，架成一个十字，用不同颜色的彩线架出很多大小规格一致的斜向小十字，组成各种图案。
游绣是用套针绣法依底布画出的图样绣出轮廓，再用戗针来填实内容。
梭绣是用绣花针顺绣布经纬走向飞针，绣线时藏时露，先组成网状图案，再用不同颜色的绣线在网状空隙组成小图案，使花中有花。
挑绣针法，针距或长或短，有时只挑起半股纱线，也是一针，可使图形更显细密完整。挑绣手法有十字挑花、撇花、纤花、贴布等针法。色彩搭配大体可分为几种，挑在白土布上的，多用青线或深蓝线，如手帕、枕花等。挑在大红土布上的，多用白青或深蓝、黄绿、浅红色线。如背带鞋垫、红腰带等。挑在青布上的，多用白线，也有用大红线的，如花围腰、衣袖、裤腿等。挑在蓝布上的多用白线。贴布法是将各种彩色布剪成夸张变形的花样，多童趣，再用色彩线锁扣底布，形成具有立体感，色彩古朴艳丽，装饰性很强的花边图样。
仡佬族服饰到处都可见绣花的影子：鞋面、围腰、腰带、袜带及衣、裤的花边，以及帘、帷、枕头、裙、荷包、手帕、褡裢、背扇等处，都绣上各种花样，点缀装饰，体现仡佬族文化的审美观以及他们美的追求。
仡佬族的炼铁
仡佬族擅长冶炼铁矿，铸造铁器。在古代，因为有的仡佬族依靠祖传打铁工艺维持生活，所以这些仡佬族人又被称为“打铁仡佬”。例如清《大定府志》记载：“打铁仡佬散居平远州诸寨。”清代平远州在今贵州织金县地。同样《黔记》也记载：“披袍仡佬在黎平州多佣铁工。”
清代的黎平州（即今黎平县地）、大定府治（今贵州大方县）的仡佬族铁匠打铁技术精湛，产品深受附近各族人民的喜爱。水城、郎岱、镇宁也有许多靠打铁维生的仡佬族。
仡佬族用自己传统的工艺冶炼铁矿石成生铁，然后浇铸铁铧、铁锅、铁镰、铁刀、铁斧、铁锄。而且他们还能用土法炼制熟铁和钢。仡佬族锻制的铁器质地优良，压钢多、淬火好，锋利耐用。
仡佬族的水银冶炼
在中国历史上，仡佬族是发明冶炼水银的民族。
据史书记载，早在公元前十一世纪，仡佬族先民濮人就把自己开采的丹砂（含水银的富矿石）奉献给中原王朝。如《逸周书•王会解》记：“成周之会，……卜人以丹沙。”
同样在南宋朱辅《溪蛮丛笑》也有记载：“辰锦砂最良……万山之崖为最，仡佬以火攻取，名辰砂。”万山即今贵州万山特区，有中国汞都之称，其水银储量及产量均居国内首位，名列世界第3位。辰州古为仡佬族聚居区。
直到今日，居于深山之中的仡佬族，仍然有人按照祖传的经验和工艺，就地挖洞采取矿石，冶炼水银。
按照传统冶炼水银的方式，它的设备很简单。首先在矿坑洞口，修筑一个煤灶。然后在灶上安一口铁锅，把丹砂矿石倒入锅内，锅上用一蔑糊泥做成的圆桶形罩子罩住矿石。在桶侧壁上方有一圆筒形导管成90度拐弯通入旁边的凉水缸中。在桶顶上盖一口小铁锅。烧火使丹砂矿石受热以后，其中的水银升华为气体，沿导管进入凉水缸中冷却，即凝成液态水银沉入缸底。水银就这样炼成了。
|
|
|
|
