佤族串姑娘

　　佤族伙子一般到了十六七岁的时候就开始“串姑娘”。串姑娘可以是集体活动，也可以独个进行。姑娘的睡处也不固定，今天在自家里睡，明晚又到别家跟伙伴睡，有时是一个人睡，有时是三五一群宿在一处。“串姑娘”，就是小伙子到姑娘住处去玩。姑娘对于来“串”的小伙子，不管对小伙子是否中意，都要起来陪坐。若不陪坐，会被视为没礼。小伙子串姑娘一般是晚上10点钟以后，这时若姑娘正在做如切猪食、煮猪食一类的家务，小伙子就要帮忙。老人见小伙子来串也不会干涉，其实父母亲也喜欢小伙子来串自家姑娘。姑娘到了一定的年龄都要出嫁，若小伙子都不来串自家姑娘，父母亲就会不高兴，若姑娘到了一定的年龄，父母也很担心，一是怕姑娘出什么丢脸事儿，二是怕自家姑娘嫁到别寨。佤族喜欢自己的女儿嫁给本寨小伙子。串姑娘，一般是坐在火塘边谈笑。若小伙子到姑娘住处（床上）串，就被视为不道德。若来串的时间晚了，姑娘已经睡觉，小伙子进屋后就先烧火，然后再把姑娘叫醒。姑娘起来后即坐在火塘边，跟小伙子谈笑。一般串姑娘的礼仪是这样的：姑娘小伙坐在火塘边开始搭话问长问短，说说笑笑，但不会马上涉及恋爱问题，谈熟之后，双方在攀谈中自然会流露出爱慕之情，说出倾于恋爱方面的话语。而有情者的希望就寄托在梳头的时候。

　　梳头

　　男女青年相互谈熟了以后，小伙子就拍着自己的头“请”小姑娘给他梳头。若姑娘是一个人，小伙子是几个人，姑娘就轮流给几个伙子梳头，若是几个姑娘几个伙子，就由姑娘自己选择给谁梳头，或者是让小伙子请中意的姑娘给自己梳头。梳头一般在阴暗的屋檐下，一人坐一只篾凳，彼此窃窃私语。佤族青年男女的恋爱是自由的，一个小伙子可以同时跟几个姑娘谈恋爱，一个小姑娘也可以同时接受几个小伙子的求爱。通过长时间的交往，经过相互了解，小伙子认定一个姑娘最适合后就可以与其他姑娘分手。小姑娘认定最称心的一个小伙子之后也就统统退回其他小伙子的礼物。佤族青年男女是在互相了解的基础上通过自由恋爱才结为夫妻的。这也是佤族婚姻比较牢固（很少离婚）的原因之一。　

　　男女青年在恋爱过程中，梦，常使恋爱终止。佤族认为，谈恋爱时，若是梦见大树林、芭蕉林、或者水槽流水，梦见摘瓜果等，认为是吉兆，婚后美满幸福。由于梦预示吉兆，恋爱就更加密切。若梦见老虎、树倒、桥断、被水冲走或者梦见与情人身着新装，相亲相爱，则认为是凶兆，两人就不能结为夫妻。如果硬要结成夫妻也是好景不长，所以在恋爱过程中必须趁早分手。过去，佤族也有脱包头的习俗，小伙子若爱上了某个姑娘，便把姑娘的包头脱下，（当然小姑娘对小伙子也是中意的），拿回到家中，向父母宣告，家里就可以杀鸡占卜看鸡卦，吉凶与否以便定婚事。

　　佤族婚俗

　　佤族的婚姻是一夫一妻制，很少有一夫多妻的。过去，佤族的婚姻是自由选择加父母媒妁之言。佤族择偶的主要条件是看对方是否身强力壮、勤劳朴实、相貌相当，其次是看家庭经济条件。佤族同姓不婚，同姓人若发生两性关系，被认为是大逆不道，会触怒“社神”，这样社神对全寨人就要进行严惩，加以各种灾难，如旱涝、风灾、火灾、疾病等。同姓人若发生关系，或者同姓人要成婚，全寨人要罚他们进行“扫寨”（祛）仪式，社神方才饶恕。过去佤族认为姑表婚才是最好的婚姻，舅父家有优先选择权。在婚姻问题上，舅父权还高于父母权。过去，佤族还有转房现象，如：大哥去世了，小弟可以继娶嫂子为妻，反过来，若大姐去世，小妹也可以再嫁给姐夫。佤族婚姻要经过“串姑娘”自由恋爱，定亲送酒后才能结婚。婚礼一般在秋季后举行，过了春节不宜再举行婚礼。

　　佤族订婚

　　订婚佤语叫“朵帕克”。佤族订婚仪俗分三次进行。第一次是由一两个能说会道的人，带着一两斤酒到女方家向姑娘的父母提一下有这么一桩亲事，倾听女方家对这门亲事的意见。这次媒人带去的酒叫“串酒”。第二次是送小礼。这次要带一斤茶叶、几包香烟、一坛水酒、一串芭蕉、一棵甘蔗。和上次的媒人一起去的有四五个人，主要是召集女方的父母、舅父及一些老人和亲戚。男女两个情人要当着父母亲、舅父的面，说明他们是自由恋爱的，是情投意合的，并愿意结为终身伴侣。第三次，也是最后一次，即送大礼。这次所带的东西要比第二次多些，去的人数也要更多。带一只大公鸡、十多斤大米、一砣盐巴，另加水酒、香烟、芭蕉等。到了女方家，由媒人斟酒，把所带的东西全部给女方家。这次女方家的亲戚朋友要到齐，要杀大公鸡，煮鸡肉烂饭。宾主吃喝畅谈，最后商定结婚日期，以后男女双方便可以互相帮助劳动；订了婚的姑娘就不能再参加“串姑娘”活动了。若发生这种情况，姑娘会受到未婚夫的惩罚，甚至会被未婚夫抛弃。佤族婚姻虽然说是比较自由的，但是有时候父母的包办程度也是明显的，特别是对女儿的婚事。由于父母、舅父的干涉，有些男女青年恋爱到了中途也就终止了。若女儿一定要与一个父母不喜欢的男子结婚，父母也无可奈何，最后还是让他们订婚成亲。

　　佤族结婚

　　经过自由恋爱，订婚后便可以结婚。过去，佤族男女青年结婚年龄一般是男20岁，女18岁左右。订婚后，由男女两家商定结婚日期，并酿制一两坛水酒，备好鸡、猪等。姑娘家则备好女儿的嫁妆，嫁妆多少男方也不在乎。过去，男方还要给女方付聘礼，这也是要根据男方家的经济状况而定，男方所付聘礼，有的是银币，有的是盐巴，女方家的亲戚一家分一点。姑娘的嫁妆一般是行李、衣服、背箩、锄头、镰刀、掇铲等，有的父母还分给女儿一蓬竹子，女方父母回赠给男方父亲一个筒帕、男方母亲一条裙子作为礼仪。有些地方在结婚时，新郎要给女方舅父送礼，送礼一般要付单数，同时还加一双鞋子、一个筒帕、一条躺毯子等。有的地方结婚时，新郎还给新娘的母亲送奶汁钱，因姑娘是吃母亲的乳汁长大的，如今姑娘长大要嫁到别人家去，所以，给母亲付一点奶汁钱作为礼仪。

　　佤族迎亲

　　沧源县佤族婚姻风俗中的迎亲和送亲习俗是别有一番情趣的。像做其他重大事情一样，佤族送亲的日子，是经过双方老人协商、精心选择才能决定的。这个活动需要两天时间。第一天是男方到女方家去迎亲，第二天是女方到男方家送亲。不论是迎亲的男方还是送亲的女方，双方各自都有自己的队伍，即迎送亲的仪仗队。每队20人左右，男女各半，也就只能是双数，不能成单数，表示男女的结合成对。仪仗队队员的构成并非随便组成，一般是这样的：拄木杆长镖一人，挎长刀一人，吹芦笙一人，拿礼品的若干人，敲铜鋩的三人，其他就是随队人员了。仪仗队人员特别是技术杆长镖者和挎长刀者，是有规定的，讲究这两个人与新郎或新娘的社会关系。例如男方的迎亲仪仗队，挂长镖走在前头的，必须是新郎的舅舅，紧跟拄长镖者后面、挎长刀的人必须是新郎的叔叔。紧跟叔叔后面的芦笙手，是别姓的好友，表示来祝贺。拿礼品的就不太讲究了，或是新郎的平时好友，或是热心的朋友，表示来帮忙和祝贺。敲鋩队人员也不讲究社会关系，但必须是真正的鋩手。女方的仪仗队也是这样的，必须是新娘的舅舅和叔叔。其他队员也像男方的仪仗队那样。岩帅佤族婚姻风俗中，舅舅的权力占有最重要的位置。小伙子要娶哪位姑娘，姑娘要嫁给哪位小伙子，都要征得舅舅的同意。父母亲都没有决定权。正因为舅舅在婚事中的权力大，所以得由他带头领路作先锋，他手中的木杆长镖，就是权力的象征。婚事是本家人的大事，本家人要承担保卫，负责安全，因此由叔叔挎长刀护送仪仗队。　　

　　迎送亲的日子来到了，两家都作了很好的准备。新郎家的迎亲仪仗队要出发了，队员们个个穿上新衣服，女队员更是穿上节日的盛装，手镯、项圈闪银光，银链沙沙响。拿礼品的队员，有的提、有的扛、有的背、有的抬。他们取的路线是预先选择好的，不是直路，而是曲曲折折的弯路，实际上等于在那里兜圈子，比直路要多走好几倍路程。让人们看看迎亲队壮观的阵容，并从仪仗队的壮观阵容联想到新郎家的富有。迎亲队到新娘家的门外，可是他们不能就进到屋里去，这中间又有一番习惯上所少不得的程序，新娘家早已请来了门官，门官紧紧地把门关上，许多客人都已坐在屋里。新郎家的仪仗队进不去，暂时站在门外边。因为要进行一系列的对话、门官则努力找借口，这一切都是为了寻欢作乐而演戏，是为了增加婚礼的喜庆气氛。最后，挎长刀的叔叔取出几块银币，从门缝里塞进去，赏给新娘家的门官，于是大门便开启了。几个门官早已准备好了几竹筒水酒，舅舅、叔叔、芦笙手等刚一进门，就被门官们用水酒灌，吃不完的全泼在他们身上。还未坐下休息，舅男忙着清点他们所带的礼物，清点完后一一交给新娘的舅舅代收。接着，新娘家立刻摆出丰盛的酒席款待迎亲队。至此，迎亲仪式就算完了。　　　

　　到了晚上，亲朋好友、左邻右舍都被请到新娘家喝水酒，唱调。内容都是关于爱情、婚姻方面的，任何人都可以唱。有代表新郎和新娘两方进行对唱的，也有好发感情的独唱。

　　佤族家庭形式上地位平等。共同维系着一个完整的家庭，但实际上夫权思想表现较为突出。在家庭里，农业生产、纺织、采集、烹饪、家务全由妇女承担。妇女对家庭财产没有支配权，妇女不得参加家里、村寨的宗教活动或议事参政，即便妇女在场也没有发言权。妇女可以参加社交活动，如唱调、打歌等。妇女一出嫁，必须严守妇道，否则将被夫休弃。夫妻感情破裂，可以离婚，无论哪一方先提出离婚，女方只能空手或者带上娘家陪送的嫁妆归回。若有儿女，儿女跟谁，就由谁来抚养，另一方没有抚养责任。过去，若女方要改嫁时，新夫还付给前夫在结婚时所付的聘礼。现在妇女的社会地位有所提高，渐渐地和男人一样享有平等的权利。佤族男子结婚后，可以分家另立门户。若家中只有一个儿子，就与父母同住，若有几个弟兄，由老人选择一个他们认为心地最好的儿子同住，其他儿子则分出独居。留在“老房子”里的儿子是财产的第一继承人，女儿没有继承权。

　　佤族抢婚

　　佤族抢婚是佤族传统习俗。一般佤族青年男女通过上山对歌后，如两人相互中意便约定时间、地点，由男方代上数人将姑娘挟持回家，姑娘边跑故意边喊“救命”，姑娘被抢到家后，男方即托人到女方家中说媒，女方父母认为“生米煮成熟饭”只好答应亲事，佤族男女许多都是这样成婚。