1)作者简介

颜之推(531～591以后)，字介。颜氏原籍琅琊临沂（今山东临沂），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈王朝代替了梁王朝，南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。

2)内容介绍

《颜氏家训》中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推撰。7卷，共20篇。颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。他博识有才辩，处事勤敏，应对贤明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。在年逾60的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局处一隅的高门士族所可比拟。

《颜氏家训》中虽流露一些迂腐观点，但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。书中的许多记载，有很高史料价值。《书证》、《音辞》两篇，反映了颜之推的学术成就。注释该书的，有王利器《颜氏家训集解》、周法高《颜氏家训汇注》。该书有邓嗣禹的英文译本。

3)影响价值

《颜氏家训》记述个人经历、思想、学识，旨在以传统的儒家思想训教子弟，述修身、治家、处世、为学之法，辨明时俗之误，强调家庭教育，《唐志》、《宋志》都将此书列于“儒家”之类。包含了不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论，具有很高的史料价值。

全书以说理为主，每篇一题，以散体行文，间以故事逸闻，生动亲切，乃中国南北朝文学史上的一部散文佳作，可读性强；此外，在家庭道德教育的方法上，很多见解都精辟独到，如家庭教育要及早施行，不可对子女过于溺爱等等，今天，家庭教育问题越来越得到社会的普遍关注，阅读颜氏此书，当受益颇多。