谦虚礼让，是中华民族传统美德的重要组成部分。谦虚礼让，指人的言行举止合乎一定的礼仪规范，接人待物，和蔼可亲，为人平等、公正、礼让。

礼让是人的言语动作表现，属于行为方面的修养。礼，是内容；貌，是形式，属仪。一般地说，“礼仪”包括国家制度、等级秩序和典章仪式。所谓谦虚礼貌，恭谦礼让，从属于“忠恕之道”，是以“仁”为核心的“礼”的组成部分。从广义上讲，谦虚是礼貌的内在本质，礼貌是谦虚的外在表现。两者的基础是尊重他人，依礼而行。

孔子虽然推行礼制，却以推行“仁”、“仁者爱人”为前提，重在以之作为伦理道德的思想规范。在仁爱方面，孔子要求“克己”、“内省”，在行动上推行“忠恕”，实行“恭、宽、信、敏、惠”。他所建立的观念，其中某些内容包括普遍性原则，具有超越于时代和社会制度的意义。

在以“仁”为总则的“恭、宽、信、敏、惠、忠、敬、谦、让、诚”等人际交往具体规范指导下，父慈子孝，兄友弟恭，相亲相爱，比户可寻；夫妇和顺、“相敬如宾”、“不忘贫贱”、“不弃糟糠”者数不胜数；富而不淫、乐赈好施，济世救穷者为数不少；朋友交往、不忘故旧、不避贫贱、不计年龄、不论远近、忘年之交、生死之交、患难之交、不绝于书；尊老慈幼、敬贤让能、奖掖后进、尊师重道等等，不胜枚举。

至于古来史书上记载的恭谦礼让方面的故事，更是脍炙人口，流传后代。关于行路让先、耕田让畔、居处让邻、席让坐、食让鲜、分让财，进屋扣门、先来后到、礼尚往来、文明经商，更是屡见不鲜。总之，中华民族在讲礼貌方面是有优良传统的，不仅为中国人构筑了“中华魂”，也为中国人塑造了“中华形”。